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    都是以小人物为起点，来描绘大时代之下的景象。

    但两者之间又各不相同。

    《活着》的福贵，从一开始就算不上一个好人，他更多的是妥协于时代。

    而祥子的身上，则有着勤劳、纯朴、善良的良好品格，他想要在这腐烂的时代中，为自己谋得一条生路，属于他自己的生路——买一辆属于自己的黄包车。

    但就是这样一个人，却因为时代的车轮，被碾成了一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

    是祥子不够努力吗？

    倘若祥子不够努力，那世上怕是没几个人称的上努力一词。

    那是祥子的目标太过于梦幻、不切实际吗？

    也不是，祥子的目标很小，他就想有辆自己的黄包车，能靠力气体面的活下去。

    如果这个目标都过于梦幻，还有什么是稀疏平常的？

    两部作品都是描写“苦难”，但又是完全不同的“苦难”，祥子的一生历经三起三落，奋斗过后的一切，不久后总会化为虚有，这是宿命，不可反抗的宿命，相比较于福贵，李兴华认为，祥子更值得同情二字。

    借用作品来看当代。

    福贵的遭遇在如今，只是大多数人中的个例，不可否认，在如今这个时代，依旧有跟福贵相同遭遇的可怜人，但跟总人数相比，这类人只是少数。

    可祥子的遭遇，放在如今，依旧有大批人重复着经历。

    这是个沉重且不能忽视的事实，李兴华认为自己可不是网上那些专家，说什么把闲置的房子租出去。

    这不是瞎扯淡吗？

    但李兴华也说了，他不是什么专家，对于这种社会普遍存在的现象，他也表示无能为力。

    可他是一个文学工作者，既然无法解决问题，那就把问题抛向更多人，集思广益。

    在即将退休的年纪，李兴华又遇上了自己最想出版的一本书。

    为什么是又？

    男人嘛，见一个爱一个不是很正常吗？

    只是现在最重要的是，找到这两部书的作者本人，而现在已经这么晚了，李兴华感觉自己扛不住了，不知不觉中就睡了过去……

    ……

    　　


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