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    夏鹿微微皱起眉头：“你让我来是让我听你讲人生道理的吗？”

    塔司基微微一笑。

    “我怎么敢耽误您的时间！”

    他的目光重新落到三个女孩身上，眼睛里闪动着光芒。

    夏鹿可以确定，他眼睛里闪动着的却对不是情欲，而是超脱人类欲望的另一层东西，更加神圣和深邃。

    中原文化之中，人看待万事万物都有三层境界。

    看山是山，这是看到了万事万物的本质，从感官最直接了解万物，得到的也只事物给人最直接的反馈。

    看到美丽的女子和英俊的男人，人会有情欲。

    一切都是简单而直接。

    第二层，看山不是山。

    人对万事万物的认知超越了事物的本来面貌，万物从形体之上得到升华。

    看到美丽的女子，塔司基的眼睛里没有丝毫的情欲，而是对美的欣赏，每一个轮廓，每一条曲线，在他眼中都是美丽和圣洁的。

    这个境界之下，人对事物的人质变得抽象，表象变为精神，万物得到升华。

    美丽和丑陋，在他们眼中就像是油画变成了水彩画，一切归于对事物的顿悟。

    此时，塔司基的目光就处于这个阶段。

    他眼中美丽的少女已经不再是少女，而是其他什么。

    第三层，看山是山。

    一切归于本源，升华归于平静，从万物之外窥探到万物之内，最终回归万物之外。

    然而，事物还是本来的事物，却已经有了一层不同寻常的意义。

    人在看到水的时候，看到的只是水。

    当人开始研究水的时候，看到的是水分子，看到的是水流蕴含的能量转化，看到的是水滴石穿的坚韧，看到的也是水的多边。

    水润万物，水利万物，从微观离子，再到宏观演变，不同角度，层层剖析，可见大道。

    然而，当一切顿悟结束，再看这一池清水，水依旧是水，万事万物大道中的一部分。

    只是，夏鹿不由得好奇，塔司基此时眼中看到的到底是什么？

    “夏先生觉得，我们西方人和你们东方人对世界奥妙的理解有什么不同？”
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