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    火。

    很大的火。

    又是一场莫名其妙的失火案件。

    继去年的某个家中一场大火之后，这已经是第二次发生这种事情了。

    负责这个案件的人是姚影，他长得很秀气，文质彬彬的，戴着一副深度的近视眼镜，厚得像是酒瓶底似的。

    此刻，他正愁眉紧锁，已经发生两起类似的案件了，上头让他来负责调查，可是都已经查了两年了，到现在是一点眉目都没有。

    这又发生了一起，民间是怨声载道，上头受到了舆论压力，立即就将这个压力转移给了他，限他一个月破案，否则就做停职处理，哪里凉快上哪待着去。

    毫无头绪之下，他想起了他的一位朋友，这位朋友不要看年纪不大，可是却博览群书，心思细腻。

    他要去请朋友出山，帮忙查案。

    警备局中有人一听说要请此人，大摇其头，“这是一个怪人，平日里少言寡语，好像从来不愿意和人多说一句话，几乎是没有什么朋友，请他......”

    恰好，姚影就是他的朋友，而且是为数不多的人中之一。

    太阳已经西斜，少年还在津津有味的看着那本线装书，这是一本已经发黄的《易经》。

    他很少和人交流，因为他认为他们不值得他浪费时间，只好将时间都用在了和书中的圣贤交流。

    树上有几只蝉，在叶瓣间不断的发出烦躁的声音，“知了”、“知了”的叫着，也不知道它们究竟知道了些什么？

    此刻，虽然不再是那么的热了，可是还是很闷，少年并没有被那声音所打断，他看得很认真，好像是老僧入定一般的待着。

    这是一种境界，在《易传· 系辞》中有：《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：“《易》有圣人之道四焉”者，此之谓也。

    他很专心，这让他对事物的观察就十分的仔细，很多别人没有留心的细节，都逃不过他的那双慧眼。

    可是，还是有一件事打断了他的专心。
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