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    至于这女巫是否真的存在，很难说，因为这确定谁是女巫并不是看她有没有用巫术害人，完全就是凭世人的一张嘴。

    你说她是女巫，我说她是女巫，说的人多了，谣言传开，假的也就变成真的了。

    事实上当时有大量的正常女性被当做女巫处以极刑杀死，这些女人往往是寡妇或者性格孤僻的人，她们被世人孤立，生活异于常人，有人就会传出她是女巫的谣言。

    类似的事情国内也有，其中以苗族的苗巫最广为人知。

    说的是有的苗女会下蛊害人，一旦谣言流传开来，这女人不管是不是真的养蛊，那她的一辈子也都毁了。

    这算是那个时代很让人痛心的糟粕文化，但却也反应了最赤luoluo的人性。

    人呀，往往就喜欢把自己的过错强加到别人身上。

    就好比某人的丈夫死了，主要原因是她平时照顾不周，但她却偏要说某人是巫女，某人下蛊害死了她丈夫。

    如此一来，既能推掉自己害死丈夫的责任，还能把心中的愤怒发泄到别人身上。

    王文斌说粮食失窃是有妖人在作怪，其实就是在这方面上扯。

    不得不说，这种事情真的很能煽动人的情绪，他的话刚说完，村长媳妇就从人群里冲了出来。

    “要是真的是这么回事，那我非要把那人扒皮煮了，狗东西害死了我一家三口人。”

    之后，昨晚丢粮食的两户人家也说了类似的话。

    “杀千刀的玩意儿，你说你要偷也好歹给我们留点呀，你叫我这一大家子人怎么活！”
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