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    生死枯荣之道。

    最后，通过三条道则，透析天地本源，就是“三生万物”。

    然而洛鸣章的这圣皇之境却十分的特殊。

    御灵师晋升圣阶与炼气士和东方武者有些不同，一般都是通过不断强化自己的灵魂之力去感知与自己御灵相关的规则。

    御掌死灵的御灵师，大多容易感悟到死亡之道，毁灭之道......御掌生灵的御灵则更有可能掌握生命之道，医道等。

    而精灵一脉的，则更加容易感受自然力量，这其中也包括五行之力。

    洛鸣章本身拥有御灵圣器，五灵盘，再加上英灵孙策时常与之合体，使得他对于火焰之道的感悟已经到达了非常高的地步。

    与此同时，因为他曾经收服过韩林生与苏文秀这对阴阳双魂，并且亲眼看到他们蜕变成为日月双神的过程，对于阴阳大道，他也有着极深的理解，水火与阴阳本就十分契合，火行对应阳之力，水行对应阴之力，顺带的，让他对于水之道也有触类旁通之感。

    他其实靠着自己御灵一脉上的感悟，以火行之道为本源，水行之道为辅，合以阴阳大道，已经能够让他达到圣皇级别了。

    只是在这之前，他还差最后一丝的明悟。

    而在经历过刚刚的生死之劫后，这最后的阻隔也变得豁然开朗，使得他的境界在一瞬间就飙升了起来。

    与此同时，洛鸣章破碎的丹田也已经恢复，重新获得的御掌灵气的能力。

    他本就是上清宫千年难遇的天才，以水火阴阳之道为根基，很快他对于符箓之法就有了新的理解，使得他的符箓之法，也在瞬间走入了康庄大道。

    至于阵法，本就是他的强项。

    特别是在神医谷看过他师兄阎丹辰召唤出神农虚影之后，对于阵道的领悟更进了一步。

    符箓与阵法有着相通之处，也有着天然的契合点。

    他的师兄阎丹辰就是以符法为基，融入阵法排布万千灵符，使得灵符的威力呈现几何倍的上涨。

    这也是为什么，阎丹辰能够仅仅以圣王的等阶成为神州道门的两大支柱之一。

    他有着极大的野心，若是一朝跨出最后一步，能够直接跨越圣皇，圣尊之境，达到万物相生的境界，直接超越圣尊，成为仙境的生灵。

    而洛鸣章此时，对于阵符两道的感悟，也已经不亚于他的师兄，阎丹辰了。

    炼气与御灵二法尽皆达到了圣皇级别，使得他能够发挥出来的能远超同阶，甚至能够对尊者级别的生灵造成威胁。

    洛鸣章抬头望向谢酆：“谢酆，你与我们洛家的恩怨，也该了结了。”
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