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    此言一出，下方云集响应，场面一片热烈祥和。

    这当然不是因为他们运气好，或者道门之中无坏人。而是他们前几日辛勤操劳的结果。

    张玄陵作为天师，在三天之内亲自与来到天柱山的、有名有号的数十位道脉之主商谈大计，将他们全部说服。实在说服不了的至少也要做到让他们不公然反对。

    如果这样的条件还不能接受，那对方肯定是敌对势力派来的奸细，天师府不仅有上善若水的论道之口，还有雷霆万钧的除魔之手。

    在这样不辞辛苦地双管齐下，才保证了明面上的论道大会一片和谐美满。

    大目标达成一致后，接下来就是诸多道脉之间加深彼此了解的余兴环节——

    论道和比武。

    刘海蟾第一个跳上台去，年纪轻轻的他因为还没有走出自己道路，身上颇有他老师当年风范。

    剑气冲霄，锋芒毕露，毫不露怯，对着四面八方做了一个道稽之后，朗声诵道：

    “金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦形。斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。”

    这首诗里倒也没有显露多么高深的知识，他只是在表明自己的身份，或者说阐述他所认同的修行之道，也就是丹鼎之道。

    作为道门两大主流学说之一，丹鼎派的出现虽然晚于符箓派，但经过魏晋以来的高速发展，理论基础已经不算弱了，他们现在最缺的就是一位能够开宗立派的扛鼎人物，彻底立下招牌。

    吕洞宾有这个资格，但他似乎没有这方面的兴趣。

    刘海蟾本来其实也没有开宗立派的雄心壮志，但这不是恰逢其会嘛，难得遇见这么多的同道，他也就姑且上台讲上一讲，万一遇到一两个合眼缘的弟子，这光大师门的重担不就可以继续传下去了？

    不过，能甩锅的弟子还没等到，辩论者倒是先上来了一个。

    那也是一名年轻道士，只见他干脆利索地跃上台去，对着刘海蟾做了个道稽，开口道：

    “道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太乙，放之为太清。”

    这番话一出，张希圣的目光里立刻就牢牢地黏在了他的身上。

    　　


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